勐海童话｜马原 ：两个不识字的智者
神话与理论交错 ：贝玛眼中的勐海马原全国劈脸论 。
贝玛 ，童话你不感应感染我的不识故事和你的故事都偏向偏向甚么吗 ？天神造了天和地，造了人，字的智造了实足，勐海马原是童话吗 ？你不要急着点头 。非论天神仍是不识女神 ，他们又是字的智谁造的呢 ？假定斯外对象都是被造出来的 ，那么造它的勐海马原对象又是谁造的呢？
为甚么天神必定是谁造出来的，天神不成以本来就有吗 ？童话大年夜大年夜约天神是与生俱来的 。
这么说的不识话 ，此外对象也可所以与生俱来的字的智呀，此外对象也没有需求必定是勐海马原被造出来的。比如说 ，童话有了水，不识就天然有了水里的实足 ，水草 、鱼 、虾和蟹；有了除夜地 ，就天然有了庄稼 、有了草原 、有了丛林 ，有了各类斑斓的花 。
或你也可以说，是地盘培养了它们 ，是水培养了它们 ，是天空培养了鸟类和飞虫。可是又是谁培养了地盘 、水和天空呢 ？我都被本身说胡涂了 。
那你又为甚么要问这些会让你胡涂的问题呢 ？它们跟你有甚么相干 ？所以我说 ，多么的问题都是蠢问题 。问蠢问题会让本身更蠢 ，会让本身变成胡涂虫。我就历来不问本身这么蠢的问题 。
舛错 ！不单是我在问 ，良多比我要机警的人也都在问 。我早就传闻 ，良久以来许良多多不一样的本国人都在问三个大年夜大年夜约更蠢的问题——
我们从何处来？
我们是谁？
我们往何处往 ？
他们把这三个问题叫作幻想下场质问 。
他们那儿何处的粮食必定良多，他们必定吃得太饱，撑得忧伤忧伤 。他们必定不必做任何工作 ，闲得忧伤忧伤 。他们必定太温馨了 ，温馨得忧伤忧伤。他们要没病找病 ，他们专心要难为本身 。
你说得对 ，就是这么回事 。
他们闲得忧伤忧伤 ，就往看天，数星星 ，他们管那叫星相学 ，叫地舆学，叫天体物理学，叫宇宙学 。
他们闲得忧伤忧伤，就往看海，就往听风，就往把看到的给他带来好容貌外形的对象 ，用笔划出来 ，用音阶列举出来 ，用文字记实上往 。他们把那叫作美术 、音乐和诗。他们说那都是艺术 。
他们闲得忧伤忧伤 ，就往找全数找不到谜底的蠢问题难堪本身。他们把那叫作哲学 ，叫作形而上 。
你说得太对了 ，他们就是吃饱了撑的 ，他们就是闲得忧伤忧伤，他们就是太温馨了 、太无聊了，他们把难堪本身熬煎本身算作了乐儿 。
智者之间 。
可是你说的孙悟空不是从石头里蹦出来的吗？我晓得你会说孙悟空不是人 ，是个猴子 。你会说 ，那只是个故事 ，不是真的。
你若何晓得孙悟空不是人 ，是猴子 ？
我听出了你的画外音，那是你想说又没说出口的。那理应不是你的故事 ，是别人的 。
是汉人的。汉人跟我们不一样 ，他们的人物可以不是人 ，可以不是人生的 。你晓得为甚么吗 ？不必摇头 ，我晓得你不晓得 。让我来陈述你 ，因为他们有文字，所以他们的汗青比我们姑且 。我们的汗青没那么久 ，所以我们的天神比他们少，我们有一个天神就够了 。他们有良多个天神 ，每个阶段都邑有阿谁阶段的天神 ，每个局限都邑有阿谁局限的天神 ，每个中心都邑有阿谁中心的天神 。孙悟空就是一个天神 。一个神是不须要阿妈借了阿爸的种生出来的 。本国有个天神叫*** ，***有个阿妈叫玛利亚 ，大年夜师都叫她圣母玛利亚 。他的阿妈生*** ，就不须要一个阿爸 。阿妈玛利亚是奉了更除夜的天神的指令怀上***的 ，更除夜的天神他们叫他上帝 。
你说得我也胡涂了 。天神只需一个 ，何处来的大年夜小之分啊 ？
事理我后面已说了 。只需一个 ，当然没有大年夜小之分 。不止一个的话 ，天然会有大年夜小 。不要说人了 ，植物一样有除夜有小 。除夜的强 ，小的弱，小的天然要让着除夜的 。
我们布朗人不这么看 。小的未必就弱 ，谁又能说跳蚤弱呢 ？谁又能说牛蝇就弱呢？牛那么除夜 ，只需被牛蝇吸血的份 ，面对牛蝇 ，那么除夜的牛若何看也不像一个强者。跳蚤就更短长了 ，见成效没有敌手 。任何植物都是它的食物，都是它的手下败将 ，连人也不是它的敌手 。（马原）
神话与理论交错 ：贝玛眼中的勐海马原全国劈脸论 。
贝玛 ，童话你不感应感染我的不识故事和你的故事都偏向偏向甚么吗 ？天神造了天和地，造了人，字的智造了实足，勐海马原是童话吗 ？你不要急着点头 。非论天神仍是不识女神 ，他们又是字的智谁造的呢 ？假定斯外对象都是被造出来的 ，那么造它的勐海马原对象又是谁造的呢？
为甚么天神必定是谁造出来的，天神不成以本来就有吗 ？童话大年夜大年夜约天神是与生俱来的 。
这么说的不识话 ，此外对象也可所以与生俱来的字的智呀，此外对象也没有需求必定是勐海马原被造出来的。比如说 ，童话有了水，不识就天然有了水里的实足 ，水草 、鱼 、虾和蟹；有了除夜地 ，就天然有了庄稼 、有了草原 、有了丛林 ，有了各类斑斓的花 。
或你也可以说，是地盘培养了它们 ，是水培养了它们 ，是天空培养了鸟类和飞虫。可是又是谁培养了地盘 、水和天空呢 ？我都被本身说胡涂了 。
那你又为甚么要问这些会让你胡涂的问题呢 ？它们跟你有甚么相干 ？所以我说 ，多么的问题都是蠢问题 。问蠢问题会让本身更蠢 ，会让本身变成胡涂虫。我就历来不问本身这么蠢的问题 。
舛错 ！不单是我在问 ，良多比我要机警的人也都在问 。我早就传闻 ，良久以来许良多多不一样的本国人都在问三个大年夜大年夜约更蠢的问题——
我们从何处来？
我们是谁？
我们往何处往 ？
他们把这三个问题叫作幻想下场质问 。
他们那儿何处的粮食必定良多，他们必定吃得太饱，撑得忧伤忧伤 。他们必定不必做任何工作 ，闲得忧伤忧伤 。他们必定太温馨了 ，温馨得忧伤忧伤。他们要没病找病 ，他们专心要难为本身 。
你说得对 ，就是这么回事 。
他们闲得忧伤忧伤 ，就往看天，数星星 ，他们管那叫星相学 ，叫地舆学，叫天体物理学，叫宇宙学 。
他们闲得忧伤忧伤，就往看海，就往听风，就往把看到的给他带来好容貌外形的对象 ，用笔划出来 ，用音阶列举出来 ，用文字记实上往 。他们把那叫作美术 、音乐和诗。他们说那都是艺术 。
他们闲得忧伤忧伤 ，就往找全数找不到谜底的蠢问题难堪本身。他们把那叫作哲学 ，叫作形而上 。
你说得太对了 ，他们就是吃饱了撑的 ，他们就是闲得忧伤忧伤，他们就是太温馨了 、太无聊了，他们把难堪本身熬煎本身算作了乐儿 。
智者之间 。
可是你说的孙悟空不是从石头里蹦出来的吗？我晓得你会说孙悟空不是人 ，是个猴子 。你会说 ，那只是个故事 ，不是真的。
你若何晓得孙悟空不是人 ，是猴子 ？
我听出了你的画外音，那是你想说又没说出口的。那理应不是你的故事 ，是别人的 。
是汉人的。汉人跟我们不一样 ，他们的人物可以不是人 ，可以不是人生的 。你晓得为甚么吗 ？不必摇头 ，我晓得你不晓得 。让我来陈述你 ，因为他们有文字，所以他们的汗青比我们姑且 。我们的汗青没那么久 ，所以我们的天神比他们少，我们有一个天神就够了 。他们有良多个天神 ，每个阶段都邑有阿谁阶段的天神 ，每个局限都邑有阿谁局限的天神 ，每个中心都邑有阿谁中心的天神 。孙悟空就是一个天神 。一个神是不须要阿妈借了阿爸的种生出来的 。本国有个天神叫*** ，***有个阿妈叫玛利亚 ，大年夜师都叫她圣母玛利亚 。他的阿妈生*** ，就不须要一个阿爸 。阿妈玛利亚是奉了更除夜的天神的指令怀上***的 ，更除夜的天神他们叫他上帝 。
你说得我也胡涂了 。天神只需一个 ，何处来的大年夜小之分啊 ？
事理我后面已说了 。只需一个 ，当然没有大年夜小之分 。不止一个的话 ，天然会有大年夜小 。不要说人了 ，植物一样有除夜有小 。除夜的强 ，小的弱，小的天然要让着除夜的 。
我们布朗人不这么看 。小的未必就弱 ，谁又能说跳蚤弱呢 ？谁又能说牛蝇就弱呢？牛那么除夜 ，只需被牛蝇吸血的份 ，面对牛蝇 ，那么除夜的牛若何看也不像一个强者。跳蚤就更短长了 ，见成效没有敌手 。任何植物都是它的食物，都是它的手下败将 ，连人也不是它的敌手 。（马原）
