“山东及时雨 ，人教孝义黑三郎” ，版年“仗义疏财 ，上交织忠肝义胆” ，册单“梁山呼保义 ，元作义郓城宋公明” ，文忠这一切的走进声音 ，都在共同呼喊着一个名字——宋江 。宋江一个父兄眼中“孝字为先”的人教孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的版年顽劣之徒 ，一个由“忠”和“义”交织而成的上交织历史碑文。
施耐庵笔下的册单宋江是《水浒》中矛盾的中心 ，在报效朝廷和建设梁山中 ，元作义在尽孝道和上梁山中 ，文忠他始终处于矛盾之中。走进但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择 。
宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松” 、“杀阎婆” 、“三打祝家庄” ，这一幕幕至今仍然历历在目 。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则 ，这一切 ，都树立了他在一百零八将中的地位 ，位列天罡 ，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒 ，何等的畅快；劫富济贫 ，攻城略地 ，何等的威风 。
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响 ，宋江毕竟还是一个郓城小吏 ，在他的骨子里 ，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向 。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷 ，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉 ，还是水淹高太尉后的盛情款待 ，亦或是晁盖死后 ，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望 。然而他却忘了 ，在腐朽的赵宋王朝里 ，哪有他一个郓城小吏的生存空间 。可悲呀 ，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时 ，最后却落得死散凋零。
纵然面对这些 ，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择 ，对于宋朝的毒酒 ，他一饮而尽 ，想以死“表明忠义” ，更令人惋叹的是 ，为防止李逵再反朝廷 ，也让他服毒酒随他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何 ，成大任，重大义 ，男儿本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命 ，他在忠与义的交织中，迷失了自己 ，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中 ，在“忠君”与“仁义”之中 ，他选择了忠君 ，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路 。他走了，或许他依然会笑对朝廷 ，依然毫无怨恨 ，留给我们的只有无尽的感慨 。
如果可以重来 ，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江 。听 ，他又唱起了那首歌 ，在芦苇水道中飘得很远 ，很远 ：“生死至交一碗酒……”
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