骨气|霜降二候·草木黄落——霜红霜黄踏歌行
霜降草木黄落时节的骨气歌行秋红秋黄 ,浓得出格 ,霜降美得出格 。候草红霜黄踏

霜降二候·草木黄落 徐冬冬(绘)
有一种霜很美 ,木黄叫菊花霜 。落霜
这就是骨气歌行暮秋时节的早霜。
霜,霜降是候草红霜黄踏从气候笼统逐渐变冷的霜降骨气最早展示的。气候笼统学把春季展示的木黄第一次霜叫作“早霜”或“初霜” ,把春季展示的落霜末尾一次霜称为“晚霜”或“终霜”。
霜 ,骨气歌行伴跟着六合万物从暮秋走向夏季,霜降从夏季走到春季,候草红霜黄踏经验了三个时节。木黄一年傍边有霜的落霜时分,不成谓不长。
祖先富有诗意地把早霜叫作“菊花霜”,因为此时菊花怒放。北宋除夜文学家苏轼有诗曰 :“千林扫作一番黄 ,只需芙蓉零丁芳。”他所咏的芙蓉 ,等于秋菊。
同理,我们也可以很有美感地把早霜叫作“枫叶霜”“红叶霜”“秋柿霜” 。因为 ,也是在早霜初起的时辰,漫山遍野的秋红秋黄将春季带进了尾声前的降低,而柿子也到了红透甜透的时节。
赏秋的人,进进了一个最为沉沦的时节。类型的春色恰是涌如今霜降二候“草木黄落” 。无边无尽的秋黄秋红,让人们的眼醉了,心也醉了 。
这时辰的春色,粘稠鲜艳的色采展满了六合这个除夜得无垠的画布 。
此时来看笼统绘画《四时》系列之《霜降·二候草木黄落》 ,是很随便进进画作里往的 。文字间那淡雅的白色,那光线的黄色,那艰深艰深深挚的绿色 ,那清冷的蓝色,使暮秋山林野外那寥廓苍茫的春色呼之欲出 。不凡是画面上那飘动的气韵,似乎清冽的金风打金风抽丰,吃紧扫过秋林山野,吹落秋叶遍地。
霜降草木黄落时节的秋红秋黄,浓得出格,美得出格 。这类红,这类黄,不经验秋霜的炼 ,到不了多么浓极艳极美极的境界。我们不妨称之为“霜红霜黄”。
面前的霜红霜黄美不堪收 ,却不免令人悲从中来 。切莫忘了这是草木黄落时 。
“霜降杀百草”,霜是无情的 、严格的,当然只是秋霜乍起 ,枝头另有绿色 ,但树叶的枯黄飞落已成群舞之势。
静不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅一片片霜红霜黄 ,萧瑟之意布满开来。非论看上往多么严格的霜红霜黄 ,走近不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅之,那种带霜的开放都让平易近疼爱。
春季的红 、春季的黄 ,是柔滑的 ,如生命的初度;夏天的红、夏天的黄 ,是饱满的 ,充盈着生命的潮湿;春季的红 、春季的黄,则是机械的 ,浓缩的,留下生命末尾的斑斓。
当生命之水化作秋霜 ,即将开放残落的生命用尽戮力,为人世供献出永远的灿艳。这等于“作古如秋叶之静美” 。
霜红霜黄的斑斓,不似春花的斑斓,没有夏花的凶悍凶悍隆盛,而似冷峻的岩石、清冽的月光,凸显出世命的硬度和力度 。生命有此质感,又何必感喟?
仍是那位苏轼,在《后赤壁赋》中歌之咏之 :“霜露既降,木叶尽脱 ,人影在地,仰见明月 。顾而乐之,行歌相答。”
千年此后的二十一世纪 ,画家在《四时》之《霜降·二候草木黄落》中,以丹青回应他所快活喜悦爱好的苏轼:清风明月良宵何,霜红霜黄踏歌行 !
(文/徐立京 绘/徐冬冬)
霜降草木黄落时节的骨气歌行秋红秋黄 ,浓得出格 ,霜降美得出格 。候草红霜黄踏

霜降二候·草木黄落 徐冬冬(绘)
有一种霜很美 ,木黄叫菊花霜 。落霜
这就是骨气歌行暮秋时节的早霜。
霜,霜降是候草红霜黄踏从气候笼统逐渐变冷的霜降骨气最早展示的。气候笼统学把春季展示的木黄第一次霜叫作“早霜”或“初霜” ,把春季展示的落霜末尾一次霜称为“晚霜”或“终霜”。
霜 ,骨气歌行伴跟着六合万物从暮秋走向夏季,霜降从夏季走到春季,候草红霜黄踏经验了三个时节。木黄一年傍边有霜的落霜时分,不成谓不长。
祖先富有诗意地把早霜叫作“菊花霜”,因为此时菊花怒放。北宋除夜文学家苏轼有诗曰 :“千林扫作一番黄 ,只需芙蓉零丁芳。”他所咏的芙蓉 ,等于秋菊。
同理,我们也可以很有美感地把早霜叫作“枫叶霜”“红叶霜”“秋柿霜” 。因为 ,也是在早霜初起的时辰,漫山遍野的秋红秋黄将春季带进了尾声前的降低,而柿子也到了红透甜透的时节。
赏秋的人,进进了一个最为沉沦的时节。类型的春色恰是涌如今霜降二候“草木黄落” 。无边无尽的秋黄秋红,让人们的眼醉了,心也醉了 。
这时辰的春色,粘稠鲜艳的色采展满了六合这个除夜得无垠的画布 。
此时来看笼统绘画《四时》系列之《霜降·二候草木黄落》 ,是很随便进进画作里往的 。文字间那淡雅的白色,那光线的黄色,那艰深艰深深挚的绿色 ,那清冷的蓝色,使暮秋山林野外那寥廓苍茫的春色呼之欲出 。不凡是画面上那飘动的气韵,似乎清冽的金风打金风抽丰,吃紧扫过秋林山野,吹落秋叶遍地。
霜降草木黄落时节的秋红秋黄,浓得出格,美得出格 。这类红,这类黄,不经验秋霜的炼 ,到不了多么浓极艳极美极的境界。我们不妨称之为“霜红霜黄”。
面前的霜红霜黄美不堪收 ,却不免令人悲从中来 。切莫忘了这是草木黄落时 。
“霜降杀百草”,霜是无情的 、严格的,当然只是秋霜乍起 ,枝头另有绿色 ,但树叶的枯黄飞落已成群舞之势。
静不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅一片片霜红霜黄 ,萧瑟之意布满开来。非论看上往多么严格的霜红霜黄 ,走近不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅之,那种带霜的开放都让平易近疼爱。
春季的红 、春季的黄 ,是柔滑的 ,如生命的初度;夏天的红、夏天的黄 ,是饱满的 ,充盈着生命的潮湿;春季的红 、春季的黄,则是机械的 ,浓缩的,留下生命末尾的斑斓。
当生命之水化作秋霜 ,即将开放残落的生命用尽戮力,为人世供献出永远的灿艳。这等于“作古如秋叶之静美” 。
霜红霜黄的斑斓,不似春花的斑斓,没有夏花的凶悍凶悍隆盛,而似冷峻的岩石、清冽的月光,凸显出世命的硬度和力度 。生命有此质感,又何必感喟?
仍是那位苏轼,在《后赤壁赋》中歌之咏之 :“霜露既降,木叶尽脱 ,人影在地,仰见明月 。顾而乐之,行歌相答。”
千年此后的二十一世纪 ,画家在《四时》之《霜降·二候草木黄落》中,以丹青回应他所快活喜悦爱好的苏轼:清风明月良宵何,霜红霜黄踏歌行 !
(文/徐立京 绘/徐冬冬)













