原文：

　　凡训蒙，小学学经须讲究 。生必详训诂  ，读国典字明句读。经原

　　为学者，文及必有初。译文《小学》终 ，小学学经至“四书”。生必

　　《论语》者，读国典字二十篇 。经原群弟子 ，文及记善言。译文

　　《孟子》者 ，小学学经七篇止 。生必讲道德，读国典字说仁义。

　　作《中庸》，子思笔。中不偏 ，庸不易 。

　　作《大学》，乃曾子。自修齐，至治平  。

　　《孝经》通，四书熟 。如六经，始可读。

　　诗书易，礼春秋 。号六经 ，当讲求。

　　有连山 ，有归藏。有周易，三易详。

　　有典谟，有训诰。有誓命 ，书之奥。

　　我周公，作周礼。着六官，存治体
。

　　大小戴，注《礼记》。述圣言，礼乐备 。

　　曰国风，曰雅颂 
。号四诗 ，当讽咏。

　　诗既亡，春秋作 。寓褒贬，别善恶。

　　三传者 ，有公羊  。有左氏，有谷梁
。

　　经既明 ，方读子 。撮其要，记其事。

　　五子者 ，有荀扬。文中子
，及老庄。

　　译文  ：

　　【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

　　为学者，必有初 。小学终，至四书。

　　【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了
，才可以读“四书”。

　　论语者 ，二十篇 。群弟子，记善言。

　　【译文】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们
，记载的有关孔子言论是一部书。

　　孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

　　【译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇
 。内容也是有关品行修养
、发扬道德仁义等优良德行的言论。

　　作中庸，乃孔汲。中不偏，庸不易。

　　【译文】作《中庸》这本书的是孔汲，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思 。

　　作大学 ，乃曾子 。自修齐 ，至平治。

　　【译文】作《大学》这本书的是曾参
，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

　　四书熟，孝经通 。如六经，始可读 。

　　【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书
。

　　诗书易
，礼春秋
。号六经 ，当讲求。

　　【译文】《诗》、《书》、《易》 、《礼》  、《春秋》，再加上《乐》称六经
，这是中国古代儒家的重要经典 ，应当仔细阅读 。

　　有连山，有归藏。有周易，三易详
 。

　　【译文】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书
，这三部书合称“三易” ，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

　　有典谟，有训诰  。有誓命，书之奥
。

　　【译文】《书经》的内容分六个部分
：一典  ，是立国的基本原则;二谟，即治国计划;三训 ，即大臣的态度;四诰
，即国君的通告;五誓  ，起兵文告;六命，国君的命令。

　　我周公，作周礼 。着六官，存治体。

　　【译文】周公着作了《周礼》 ，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

　　大小戴 ，注礼记。述圣言 ，礼乐备。

　　【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的着作 ，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

　　曰国风，曰雅颂 。号四诗，当讽咏 。

　　【译文】《国风》 、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗 ，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌 ，实在是值得我们去朗诵的 。

　　诗既亡 ，春秋作。寓褒贬，别善恶。

　　【译文】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》
，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩 。

　　三传者 ，有公羊。有左氏，有谷梁。

　　【译文】三传就是羊高所着的《公羊传》，左丘明所着的《左传》和谷梁赤所着的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书 。

　　经既明，方读子。撮其要 ，记其事。

　　【译文】经传都读熟了然后读子书 
。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果 。

　　五子者 ，有荀扬
。文中子 ，及老庄。

　　【译文】五子是指荀子、扬子 、文中子、老子和庄子。他们所写的书 ，便称为子书。