
原文 :
凡训蒙 ,小学学经须讲究。生必详训诂 ,读国典字明句读。经原
为学者,文及必有初。译文《小学》终,小学学经至“四书” 。生必
《论语》者,读国典字二十篇。经原群弟子,文及记善言。译文
《孟子》者,小学学经七篇止。生必讲道德 ,读国典字说仁义。
作《中庸》 ,子思笔 。中不偏 ,庸不易。
作《大学》,乃曾子 。自修齐 ,至治平 。
《孝经》通,四书熟 。如六经,始可读。
诗书易 ,礼春秋。号六经,当讲求 。
有连山 ,有归藏。有周易 ,三易详。
有典谟 ,有训诰。有誓命,书之奥。
我周公,作周礼。着六官,存治体 。
大小戴,注《礼记》 。述圣言,礼乐备 。
曰国风 ,曰雅颂 。号四诗,当讽咏 。
诗既亡,春秋作。寓褒贬 ,别善恶。
三传者 ,有公羊。有左氏,有谷梁 。
经既明,方读子。撮其要,记其事 。
五子者 ,有荀扬。文中子 ,及老庄 。
译文 :
【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师 ,必须把每个字都讲清楚 ,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句。
为学者 ,必有初。小学终 ,至四书。
【译文】作为一个学者 ,求学的初期打好基础 ,把小学知识学透了,才可以读“四书”。
论语者 ,二十篇。群弟子 ,记善言。
【译文】《论语》这本书共有二十篇 。是孔子的弟子们 ,以及弟子的弟子们 ,记载的有关孔子言论是一部书。
孟子者,七篇止。讲道德 ,说仁义。
【译文】《孟子》这本书是孟轲所作 ,共分七篇 。内容也是有关品行修养 、发扬道德仁义等优良德行的言论。
作中庸,乃孔汲。中不偏,庸不易。
【译文】作《中庸》这本书的是孔汲 ,“中”是不偏的意思,“庸”是不变的意思。
作大学,乃曾子。自修齐,至平治。
【译文】作《大学》这本书的是曾参 ,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张 。
四书熟 ,孝经通。如六经 ,始可读。
【译文】把四书读熟了 ,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书。
诗书易 ,礼春秋 。号六经 ,当讲求。
【译文】《诗》 、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经 ,这是中国古代儒家的重要经典 ,应当仔细阅读 。
有连山 ,有归藏 。有周易,三易详。
【译文】《连山》 、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称“三易” ,“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
有典谟,有训诰。有誓命 ,书之奥。
【译文】《书经》的内容分六个部分:一典,是立国的基本原则;二谟,即治国计划;三训,即大臣的态度;四诰 ,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。
我周公,作周礼。着六官 ,存治体 。
【译文】周公着作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况 。
大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备 。
【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》 ,传述和阐扬了圣贤的着作,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。
【译文】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗 ,它是一种内容丰富 、感情深切的诗歌 ,实在是值得我们去朗诵的。
诗既亡 ,春秋作。寓褒贬,别善恶。
【译文】后来由于周朝的衰落,诗经也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
三传者,有公羊。有左氏,有谷梁。
【译文】三传就是羊高所着的《公羊传》 ,左丘明所着的《左传》和谷梁赤所着的《谷梁传》,它们都是解释《春秋》的书。
经既明,方读子 。撮其要 ,记其事 。
【译文】经传都读熟了然后读子书 。子书繁杂,必须选择比较重要的来读,并且要记住每件事的本末因果。
五子者,有荀扬。文中子,及老庄 。
【译文】五子是指荀子 、扬子 、文中子、老子和庄子。他们所写的书 ,便称为子书。
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